تبلیغات
منتظران مهدی(عج)
منتظران مهدی(عج)

بیایید منتظر واقعی باشیم نه لفظی

لزوم امامت

دوشنبه 11 آبان 1388

أحمد بن اسحاق بن سعد اشعرى مىگوید بر ابو محمد حسن بن علی علیهما السلام وارد شدم مىخواستم درباره جانشین پس از او از آن حضرت بپرسم ، كه امام ( ع ) ابتدائا به من فرمود : اى أحمد بن اسحاق ، خداوند تبارك و تعالى از زمانی كه حضرت آدم ( ع ) را آفرید تا قیامت ، زمین را خالى از حجت قرار نداده است ، بواسطه وجود حجت ، بلا و دشواریها از ساكنان زمین دفع شده و بواسطه وجود او باران رحمت می آید و نعمتهاى زمین را خارج می سازد .


ادامه مطلب>>

مخالفان حضرت

دوشنبه 11 آبان 1388

كندوكاو درباره مخالفان، نشان مى دهد سواى مستكبران كه در سر لوحه قهر سپاه مهدى(ع)قرار دارند، بیشترین كارشكنى ها از جانب كسانى است كه ادعاى موافقت با امام دارند و خود را از منتظران حضرت(ع)مى دانند . اینان، امام را نه به خاطر پیاده كردن اسلام اصیل، بلكه براى همراه كردن امام با آرزوها و هوس هاى خود مى خواهند. پس از پیوستن به امام، چون كارها را بر وفق مراد خود نمى بینند و ناچارند از منافع نامشروع خود درگذرند، به توجیه اهداف خود روى مى آورند و با سلاح دین و مذهب به جنگ امام مى روندكه به فرموده امام صادق (ع)چه بسیار ازكسانى كه ادعاى پیروی او را دارند، ولى پس از ظهور حضرت، از او روى مى گردانند. (1)این جا به برخى از این افراد یاگروه ها اشاره مى كنیم:


متن كامل>>

معنى انتظارى كه در این اخبار به آن امر گردیده است

شنبه 25 مهر 1388

انتظار حالتى است نفسانى كه آمادگى براى آنچه انتظارش را مى‏كشیم، از آن بر مى‏آید و ضدّ آن یأس و ناامیدى است، پس هر قدر كه انتظار شدیدتر باشد، آمادگى و مهیّا شدن قوى‏تر خواهد بود، نمى‏بینى اگر مسافرى داشته باشى كه در انتظار مقدمش به سر مى‏برى، هرچه هنگام آمدنش نزدیك‏تر شود، مهیّا شدنت فزونى مى‏یابد، بلكه احیاناً خوابت به بیدارى مبدّل مى‏گردد، چون انتظارت شدید است.
و همان‏طور كه مراتب انتظار از این جهت متفاوت است از جهت محبّت نسبت به كسى كه در انتظارش هستى، نیز مراتب متفاوتى دارد، پس هر چه محبّت شدیدتر و دوستى بیشتر باشد، مهیّا شدن براى محبوب زیادتر مى‏شود و فراقش دردناك‏تر مى‏گردد، به گونه‏اى كه منتظِر، از تمام امورى كه مربوط به حفظ خودش هست، غافل مى‏ماند و دردهاى بزرگ و محنت‏هاى شدید را احساس نمى‏كند
. بنابراین مؤمنى كه منتظر آمدن مولایش مى‏باشد، هر قدر كه انتظارش شدیدتر است، تلاشش در آمادگى براى آن به وسیله پرهیز از گناه و كوشش در راه تهذیب نفس و پاكیزه كردن درون از صفات نكوهیده و به دست آوردن خوى‏هاى پسندیده بیشتر مى‏گردد، تا به فیض دیدار مولاى خویش و مشاهده جمال انورش در زمان غیبتش رستگار شود، همچنان‏كه براى عده بسیارى از نیكان اتفاق افتاده است.
و لذا امامان معصوم‏علیهم السلام - در روایاتى كه خواندى و غیر آن‏ها - به پاكیزگى صفات و مقیّد بودن به انجام طاعات امر فرموده‏اند. بلكه روایت پیشین ابوبصیر اشارت یا دلالت دارد بر این‏كه رستگارى به مقام انتظار و نایل شدن به پاداش منتظران، به پرهیز و پروا از گناه و آراستگى به خوى‏هاى پسندیده بستگى دارد.
چنان‏كه حضرت صادق‏علیه السلام فرمود: هر آن كس كه خواسته باشد از یاران قائم‏علیه السلام شود، باید كه منتظر باشد و باید در حال انتظار به پرهیزكارى و خوى‏هاى پسندیده عمل نماید، كه هرگاه بمیرد و قائم به پس از مردنش بپاخیزد، پاداش او همچون كسى خواهد بود كه دوران حكومت آن حضرت را درك كرده باشد... .
و بى‏تردید هر قدر كه انتظار شدیدتر باشد، صاحب آن، مقام و ثواب بیشترى نزد خداى - عزّوجلّ - خواهد داشت. خداى تعالى ما را از مخلصان منتظرین مولایمان صاحب الزمان - عجّل اللَّه فرجه الشریف - قرار دهد
.

mahdinet.net


موقعیت منتظران ظهور حضرت مهدی از سخن پیامبر

سه شنبه 21 مهر 1388

امام صادق علیه السّلام از وجود مبارك رسول اكرم صلى الله علیه و آله درباره مقام منتظران ظهور و علاقه مندان به ساحت قدس حضرت بقیة الله روحى له الفداء و آباء گرامى اش ‍ چنین نقل فرموده اند:
طوبى لمن ادرك قائم اهلبیتى و هو مقتد به قبل قیامه یتولى ولیه و یتبراء من عدوه و یتولى الائمة من قبله اولئك رفقائى و ذووا ودى و مودتى و اكرم امتى على و اكرم خلق الله على


متن كامل>>

سپاه امام مهدى علیه السلام

سه شنبه 21 مهر 1388

از امـام بـاقر علیه السلام آورده اند كه ضمن یك روایت طولانى در مورد امام مهدى علیه السلام فرمود:
(( ... ثـم لا یـخـرج مـن مـكـة حـتـى یـكـون فـى مثل الحلقة .))
قال الراوى : ((فما الحلقة ؟))
قال : ((عشرة الآف . ))


متن كامل>>

....

شنبه 11 مهر 1388

سلام

خواستم امروز یه کم با شما حرف بزنم

راستی حواسم نبود خوبید حالتون چطوره کیفتون کوکه؟

می گم به نظرت الان کی حالش خوبه؟؟ من که می گم هیشکی!!

اگه حال بشر خوب بود که دنیا اینجور نبود... بود؟؟

یکی از بچه ها میگه "مگه دنیا چشه؟!!! خیلیم خوبه..."

نظره تو چیه؟؟

یکی دیگه می گه تا خوب از نظرت چه جوری باشه!!!!!!!!!!

راست میگه تا حالا فکر کردی خوب چه جوریه؟؟؟؟

اصلا بد چیه که خوب چی باشه؟؟؟  می گم تا حالا فکر کردی ما از کجا باید بفهمیم خوب چیه بد چی؟؟

میدونی مثله گواهینامه موتور گرفتنه از این نظر که گواهینامه که می خوای بگیری باید امتحانه عملی بدی یعنی

با موتور باید یه سری مانورها رو بدی حالا سوال اینجاست کجا باید رفت برای یاد گرفتن موتور سواری؟؟؟؟

تا حالا آموزشگاه موتور دیدی؟؟؟ ندیدی دیگه چون اینجور جایی وجود نداره!!! خوب تکلیف چیه؟؟؟ تکلیف اینه که تا

نری خلاف نکنی و موتور سوار نشی یاد نمی گیری موتور سواریو  تا بری امتحان بدی!!!!!!

به نظرت فهمیدن خوب و بدم اینجوریه یعنی تا کاره بد یا خوب انجام ندی نمی شه بفهمی خوب چیه بد کودومه!!!!!

 


امام مهدی (عج) نوید بخش پیروزی حق بر باطل

دوشنبه 6 مهر 1388

اندیشة پیروزی نهایی نیروی حق و عدالت بر باطل و ستم و برپایی تمام ارزش‌های انسانی به دست مبارک «مهدی» اندیشه­ای است که همه گروه‌های مسلمان‏، آن را باور دارند؛ زیرا ریشه در قرآن کریم دارد؛ اما چرا نام «مهدی» در قرآن نیامده است؟ آیا اگر نام او می­آمد، باور مردم به او عمیق‌تر نمی­شد؟ برای پاسخ به این سؤال، روش­های قرآن مجید را در معرفی انسان‌های خوب و وارسته بیان می‌کنیم. قرآن برای شناساندن این افراد، از سه راه استفاده کرده است :


ادامه مطلب>>

انتظار منفى

یکشنبه 5 مهر 1388

انتظار منفى، برداشت قشرى و سطحى از مهدویت است .
این گونه افراد می گویند، آن گاه كه صلاح به نقطه صفر برسد، حق وحقیقت طرفدارى نداشته باشد، باطل یکه تاز میدان شود، جز نیروى باطل، نیرویى حكومت نكند وفرد صالحى در جهان یافت نشود، دست غیب از آستین بیرون مى آید .
با وجود این، هر اصلاحى محكوم است، زیرا هر اصلاح، یك نقطه روشن است وتا در اجتماع، نقطه روشنى هست، دست غیب ظاهر نمى شود . برعكس، هرگناه وفسادى، ظهور را نزدیك مى سازد .
پس بهترین كمك به تسریع در ظهور بهترین كل النتظار، ترویج واشاعه فساد ریا حداقل، سكوت در برابر فساد و حكومت هاى ظالم است.
این گروه، طبعاً به مصلحان ومجاهدان آمران به معروف وناهیان از منكر، با نوعى بغض وعداوت مى نگرند، زیرا آنان را تأخیراندازان ظهور وقیام مهدى موعود(ع) مى شمارند.
این نوع برداشت از النتظار، منجر به نوعى تعطیل شدن حدود و مقررات اسلامى مى شود و باید نوعى اباحی گرى شمرده شودكه به هیچ وجه با موازین اسلامى و قرآنى موافقت ندارد. (1)
البته این گروه به جهت بد فهمى از برخى روایات به چنین اشتباهى افتاد ه اند. آن ها می گویند: در روایت آمده است: خداوند زمین را پر از قسط وعدل می كند، پس از آن كه از ظلم وجور پر شده باشد. كه توضیح این روایت را در النتظار مثبت آورده ایم .

 

 1- سیماى آفتاب حبیب الله طاهرى ص 205.
www.mahdinet.net


تداوم درخواست معرفت آن حضرت

یکشنبه 5 مهر 1388

 مداومت كردن بر دعایى كه ثقة الاسلام كلینى (1) و شیخ نعمانى (2) و شیخ طوسى به سندهاى خود، از زراره روایت كرده‏اند كه گفت: شنیدم حضرت ابوعبد اللَّه امام صادق‏علیه السلام مى‏فرمود: براى آن جوان پیش از قیامش غیبتى خواهد بود.
گفتم: چرا؟ فرمود: مى‏ترسد - و به شكمش اشاره كرد - سپس فرمود: اى زراره! و او است منتظَر و او است كه در ولادتش شك مى‏كنند، پس بعضى مى‏گویند: پدرش بدون بازمانده از دنیا رفت و بعضى از آن‏ها مى‏گویند: در حالى كه در شكم مادر بود، پدرش فوت كرد و بعضى مى‏گویند: دو سال پیش از فوت پدرش متولد شد و اوست منتظر، مگر این‏كه خداوند - عزّوجلّ - دوست دارد كه شیعه را امتحان كند، پس در آن هنگام است كه تشكیك و توهم اهلِ باطل آغاز مى‏شود.
اى زراره! اگر آن زمان را درك كردى، این دعا را بخوان: اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِیَّكَ، اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ، اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی؛ بار خدایا! تو مرا به خود شناسا كن، كه اگر خودت را به من نشناسانى، پیغمبرت را نخواهم شناخت، بار خدایا! تو رسولت را به من بشناسان، كه اگر رسول خود را به من نشناسانى، حجّتت را نخواهم شناخت. پروردگارا! حجّت خودت را به من بشناسان، كه اگر حجّتت را به من نشناسانى، از دین خود گمراه خواهم شد
. و رئیس المحدّثین شیخ صدوق در كتاب كمال الدین آن را به سند خود، از زراره چنین روایت آورده كه گفت: شنیدم حضرت ابوعبد اللَّه امام صادق‏علیه السلام مى‏فرمود: براى قائم پیش از آن‏كه قیام كند، غیبتى خواهد بود.
گفتم: چرا؟ فرمود: مى‏ترسد - و به شكمش اشاره كرد - سپس فرمود: اى زراره! و او است انتظار كشیده شده، و او است آن‏كه مردم در ولادتش شك مى‏كنند، بعضى از مردم خواهند گفت: او در شكم مادر است. و برخى گویند: او غایب است.
و بعضى گویند: متولد نشده است. و بعضى مى‏گویند: دو سال پیش از فوت پدرش متولّد گشت. جز این نیست كه خداى - تبارك و تعالى - مى‏خواهد شیعیان را بیازماید، پس در آن هنگام است كه باطل‏جویان به تردید مى‏افتند.
زراره گوید: عرضه داشتم: فدایت گردم! اگر آن زمان را درك نمودم، چه عملى انجام دهم؟ فرمود: اى زراره! هرگاه آن زمان را درك كنى، بر این دعا مداومت كن: اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَكَ.... (3)

 

- اصول كافى، 337/1.
2- غیبت نعمانى، 86، ان فى قائم سنة من الانبیاء.
3- كمال‏الدین، 342/2
.

www.mahdinet.net


لطفا توو نظر سنجی شرکت کن......

شنبه 4 مهر 1388

شرکت کردن تو دوست عزیز در نظر سنجی به من قوت قلب می ده پس دریغ نکن!

ممنون



فهرست وبلاگ
پیوندهای روزانه
آرشیو
نویسندگان
نظرسنجی
    به نظر شما ولی عصر از کدام گزینه های زیر بیشتر راضی است؟





آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
جستجو
آخرین پستها